현상계 모든 생멸법은 꿈이며 환상이며 물거품이며 그림자 같고 이슬같고 번개 같으니 마땅히 이와 같이 볼지니라
금강경에 부처님께서 수보리에게 말씀하신 마직막 설법입니다.
현상계에서 일어나는 것, 모든것
감정, 생각, 의식 등 모든것이 이러하다라는 것입니다.
즉, 현상세계를 보게되면 전부다 상입니다. 부처님께서는 상을 상으로 보지말고 상으로 보되 상이 진실된 상이 아님을 통찰하라는 뜻이기도 합니다. 상에 얽매이지 말라. 전부다 환상이고 물거품이라고 하신 이유는 일어났다 사라지는것임으르 영원하지 않다라는 겁니다. 잠시의 행복감
물질적 욕망으로 행복이든 그것은 그냥 실체하지 않는 물거품일뿐이구나. 이렇게 보고 집착하지 말고 끄달리지 말아야 합디다. 괴로움을 실체화 하여 생각으로 자기를 괴롭히는 겁니다. 실체하지 않는것을 생각으로 굳게 믿어버리는거죠.
그러니 괴로움이 생기는 거에요.
사실 모든 괴로움, 좋고 싫고 나쁘고 화나고 이 모든것이 전부다 둘이 아닌 하나구나.
좋은것도 아니며 나쁜것도 아니며 그냥 이러할뿐이구나.
그냥 일어날 일이 일어났구나.
해석은 자기 생각이자나요.
삶은 이대로 완전합니다.
현실세계 모양을 따라가면 좋고 나쁘고 따라가지만 그것은 진실하지 못하다고 부처님께서 말씀 하셨자나요. 그러니 지금 내 삶은 그냥 있는 이대로구나.
일어나야할 일이 일어났구나.
이것을 자각하면 완전합니다.
이미 이렇게 살고 있는데 자기 생각으로 괴로운것이죠.
내 마음이 나를 살고 있고 삶을 사는 것이지 내가 특정한 내 자아가 있어 내 삶을 사는것이 아닙니다. 부처님께서 무아라고 하셨죠. 무아.

책으로 이해하고 법문 많이 들어도 그때뿐 쉽게 정복할거였다면 지금까지 오래동안 불교가 이어질리도 없고 평생수행한다고 머리깍을리도 없다 결론은 불교공부 수행한다고 되는게 아니라는거다 수행하면 단순명료해져야 되는데 머리에 든게 많을수록 더멀어진다

써니즈님 음성이 듣기가 편안합니다.
고요한바다같은 목소리로 저희에게
힐링을줍니다.내용도 물론 좋지만
성우님 목소리만큼 감미로와서 듣다보면
평온해집니다.
써니즈님은 목소리로도 사람들에게 힐링을주실수있는무언가를 하실것같아요.🎉

써니즈님 요즘 영상을 보면서 떠오르는 글이 있어요.
"사랑하면 알게 되고,
알면 보이나니,
그때 보이는 것은
전과 같지 않으리라"
다시 생각해 볼 수 있는 힘이 느껴져요~🎉❤
늘 고마워요🎉❤
사랑합니다🎉❤

출리심이란 열반을 의미합니다.
출리란 떠나서 벗어난다는 의미이고
츨리심이란 내 생각 감정 감각을 모두 버린 상태를 의미합니다.
석가모니의 가르침은 이 세상의 모든 것에 대한 갈애를 벗어나 버리면
괴로움을 벗어나고 윤회하지 않는다고들 하지요.
인도의 종교들은 굉장히 염세적인 인식바탕을 가지고 있습니다.
벗어나고 버리고 다시는 태어나지 않는다는 술어들로 가득차 있습니다.

대승불교가 태어난 이유는 바로 이런 현실에 대한 부정적인 생각에서 벗어나기 위함이라고 봅니다.
인간이 가진 모든 감각 생각 감정을 모두 누려라
이는 청정하고 빛나는 진리가 현실세계에서 살아가는 우리에게 부여한 복이다.
다만 탐진치에 물든 생각과 감정에서 벗어나라

대승불교의 주요경전중 유마경이라는 경전의 주인공인 유마거사는
재벌이고 결혼도 하고 자식들도 있는 분이였지요.
그러면서도 자비행을 널리 행하고
심지어 석가모니부처의 제자들을 불러 꾸짓기까지합니다.
실존한 분인지는 알 수 없으나
대승불교가 권장하는 삶은 유마와 같은 삶이라고 보면 됩니다.
경주 석굴암에 유마의 상도 있다고 합니다.

불교의 고,집,멸,도 사성제 정보를 접하신 것 축하드림.
고:세상의 모든 것은 괴로움의 소지를 내포하고 있다..그 무엇도 괴로움이 될 수 있다.
집:세상의 모든 것은 집착의 소지를 내포하고 있다..그 무엇에도 집착하게 될 수 있다.
멸:세상의 모든 것은 소멸의 소지를 내포하고 있다..그 무엇이라도 소멸될 수 있다.
도:세상의 모든 것은 옳은 방법,바른 길을 내포하고 있다..그 무엇이든 옳고 바른 길로 흘러 갈수 있다.

태어나지 않을 방법? 을 온전히 이해하고 실천해야겠지요.~~~

오랜 옛적부터 오늘에 이르기까지
어리석은 무명으로 말미암아 선.악의 행업을 지었고
이 행업은 세상에 태어나려는 일념을
이 일념의 의식작용이 태중의 정신과 물질인 명색을
명색은 여섯가지 감관을
이 여섯가지 감관은 감촉을
감촉은 지각을
지각은 애욕을
애욕은 탐취심을
탐취심은 내세의 과가 될 업을 낳았고
이 업은 다시 미래에 태어나는 연이 되니
태어나면 늙고 병들고 죽게 되어
근심하고 슬퍼하고 고뇌하게 되는 것입니다.

그러므로 무명이 없어지면 선.악의 행업이 없어지고
선.악의 행업이 없어지면 고정관념의 의식작용이 없어지고
고정관념의 의식작용이 없어지면 명색이 없어지고
명색이 없어지면 여섯가지 감관이 없어지고
여섯가지 감관이 없어지면 감촉이 없어지고
감촉이 없어지면 지각이 없어지고
지각이 없어지면 애욕이 없어지고
애욕이 없어지면 탐취심이 없어지고
탐취심이 없어지면 업이 없어지고
업이 없어지면 생이 없어지고
생이 없어지면 늙고 죽고 근심하고 슬퍼하는 괴뇌도 다 없는 것입니다.

이 세상 모든 것은 본래부터 고요하고 청정하므로 우리가 이와 같이 닦고 닦으면 기어이 부처 이룰 것입니다.

모든 현상은 한시도 고정됨이 없이 돌아가는 것이 곧 생하고 멸하는 생멸의 법이니 이 생멸에 집착함을 놓으면 곧 고요한 열반의 경지에 이르는 것입니다. ----------------대행선사. 무상계 중에서

세정님 때문에 알게된 교문사의 생명의 실상이라는 책이나 유튭 보시면 넘 쉽게
설명 해주죠😊 저도 불가에 한쪽 발 정도는 담구고 살지만 스님들은 왠지
쉬운것도 어렵게 설명하시는 재주가 있으시죠😂

-유튜브를 켰다가 우연히 써니즈 채널을 본다. 써니즈님의 편안한 음성과 좋은 내용을 듣고 흐뭇한 미소가 지어진다. 그다음 해야 할 일을 한다: 태어남 없음(다음에 켰더니 우연히 또 인연되면 봐도 평안, 안봐도 평안한 상태)

-어?! 너무 좋은데? 구독하고 매일매일 출첵해야지(세속적 행복) 어제 바빠서 못 봤는데 속상하다(집착-문제를 만듦): 느낌에 집착: 갈애 태어남

*태어남은 맑게 깨어 알아차리지 못하면 부지불식간에 생겨남(=태어남)
*느낌이 생겨나고(태어나고) 시간이 지나면 상황, 심리의 변화에 따라 소멸하고 또다시 느낌따라 집착하는 반복되는 현상이 즉 윤회이다
*행복은 갈등(모든 괴로움)없는 일상의 평온함, 안정감=수용하고 만족하는 삶=지금 이 순간을 집착없이 사는 것

써니즈님 외모도 점점 밝아지시고 멋져지시네요^^ 점점 좋아지는 모습 보기좋아요~😊

나의 메아리가 울려퍼지는 바로 그자리가 나의 본성이에요^^

윤회관을 바탕으로 한 인도사상을 공부해야
붓다를 이해할수 있다
붓다를 보고 싶어면 베다사상을 근간을 보라
고집멸도에서 고는 고통이 아니라 불완전한다는 말을 중국에서 고로 오역한것이다
불완전한 존재의 숙명을 알면 집착을 알게 되고 그것을 멸할수 있는 도를 얻게된다
인간은 완전한 존재로 가르치는 베다와 정면으로 반박하는 붓다를 보라
그것을 봐야 붓다를 이해하고 그의 가르침을 볼수 있을것이다

써니즈님 오늘도 고맙습니다 🙏 💕 😊 😄 모두들 행복하세요 평온하세요 풍족하세요 건강하세요 시원하세요 성불하세요

감사합니다 오늘도 평온한 하루 보내시길...
감사합니다 사랑합니다 💜

오늘도 감사합니다 💛

써니즘님 늘 좋은 영상 감사합니다 ~

박문호 박사님의 뇌 과학 설명을 들어보는 것도 좋을 것 같아요.

저에 식견으로..
사성제 팔정도 아주 간단하게 공유해 보겠습니다.

사성제 : 고성제,집성제,멸성제,도성제...앞 글자만 따서..
<고집멸도>

1.고 : 생명을 가지고 있는 모든 존재는 고통과 괴로움이 따르게 된다.
2.집: 고통과 괴로움이 있게 되는 원인은 어리석음 집착 때문이다.
3.멸: 어리석음 집착을 멸하는 길이 있다.
4.도: 그 길이 바로 팔정도 이다.

팔정도
1. 정견 : 참된견해 = 본래부터 참된견해 상태임을 깨우쳐라.
2.정사유: 참된생각 = 생각 의식 상태 상관없이 참된사유상태임을 깨우쳐라.
3.정어: 참된언행 = 말 언어 문자 모든것은 진언으로 작용되는것이니..참된 말 언행을 해야 함을 알아야하고,
근원적으로는 어떤언행이든 언행 그대로 깨어있음을 깨우쳐라.
4. 정업: 정사유 정어 행을 따라 정업으로 작용함을 깨우쳐라.

5.정명: 일상생활 24시간 실시간으로 분명하게 깨어있음을 보라.
6.정정진: 분명함에 분명함을 더하고 더분명하게 정진하라.
7.정념: 분명하고 분명해서 참으로 참다운 정신을 깨우쳐라.
8.정정: 정견.정사유.정어.정업.정명.정정진.정념 =모든마음 모든의식이 지금이렇게 통일되었음을 갖추어라.
항상 정정하라.

팔정도는 본래 하나의 정도를 여덜가지로 나열한 것입니다.
언제나 24시간365일 실시간으로 온전한 정도를 깨닫고,
그것으로 영위한 삶을 누릴줄아는 자로 거듭나야 할것입니다.^^

영상 감사합니다.
생명의 실상 추천합니다.
우리모두 평온 하시길
기도 합니다.

써니즈님과의 인연에 감사🫶

감사합니다. ❤

감각적인 욕망이란 나에게 자유를 주는것입니다. 자유란 우리가 원하는 강력한 의지를 말해요. 다만 우리는 그 순간에 너무 취약해서 그 욕망의 행복에 자의적인 해석을 상대에게 강요하기 때문에 욕망이 파동이아닌 입지로의 실체화가 된다는 거에요. ㅡ 뭐 간단하게 말하자면 가스라이팅이 나도 모르게 나를 먹어 버린다는 것이에요. ㅡ 물통좀 갈랐더니 ..아니 제가 물통 가는 사람입니까. 아.. 미안..내가 허리가 안좋와서 정말 미인해.. 난 그럴려구 그런것이 아닌데. 이것이 감각적 욕망의 불합리한 자신괴 티인에게 써먹는 활용법이에요. ^;^

좋은 영상 감사합니다..
그런데 부처님의 말씀을 이해 하려고 노력하는 모습이 보이네요.. 이해해서 아 하~~ 결국 부처의 가르침은 이러이러한 것이고 부처님은
이러이러 한것을 전달하려 했던것이구나 라고 개념정리해서 속안에 간직하면 삿된길로 빠지게 됩니다...
열반경에서는 무상정등각 반야바라밀에서는 진실로 한법도 얻은바가 없다.. 이렇게 되어 있습니다. 깨달음도 없고, 생멸도 없고, 생멸에서
벗어남도 없다 라고 되어 있습니다.
쉽게 말씀드리면 무슨 일반 세간상의 지식 탐구하듯 개념을 정리하고 이해하여 그릇된 견해를 버리고 바른 견해를 취하려 한다면,
분명코 지혜종도( : 깨달음은 없고 지식으로 정리한 사람) 의 길을 벗어날 길이 없습니다.
그래서 선에서는 바른견해 틀린견해가 있는 것이 아니고 모든 견해는 다 삿되다.라고도 이야기 합니다. 또 진정한 바른견해는 견해가 없는 것이다 라는 말도 합니다. 이해가 되십니까? 이해가 되면 안됩니다. 이해가 되면 이해라는 방법은 사람이 놓지를 않습니다. 내가 할수 있는 모든것이
조복 받아야 진여가 들어난다니깐요.. 그래서 법에 관해서는 내가 할수 있는 일이 없습니다. 만들수도 없앨수도 없습니다..
이해라는 방법을 벗어난 이야기를 하기에 출세간 이라 부르는 것입니다. 이해라는 생각을 벗어나 있는것을 이해하려 하니 계속 다람쥐 쳇바퀴
돌수 밖에 없습니다.
그래서 또 이런 말이 있습니다. 부처님 말씀을 분별로 이해하면 전부 마구니 말이 된다. 라구요.. 그렇게 연구해서 알아낸 것들은 나를 구속 할뿐
아니라 다른 사람들도 구속하는 길로 이끌 뿐입니다. 성경에서는 " 진리가 너희를 자유케 하리라" 라고 되어 있습니다. 아는 것은 법이 아닙니다.
먼가 새로운 것이나 심오한 것을 알아내는 것이 전혀 아닙니다. 원래 있고 , 누구나 있고, 언제 어디서나 항상 있는 것에 그냥 통하는 경험을 할 뿐입니다. 그러면 그 이후에 모든것이 저절로 다 풀립니다. 그전까진 절대 안됩니다.
그래서 제대로 공부가 되는 과정은 먼가 애써서 정리한 무언가나 알게 된 어떤 것들이 있을때, 성과가 있는 것 같을때는 전혀 깜깜한 상태에 있는 것 입니다. 하다하다 안되고 지치고 도저히 잡을 수 없구나 라고 모든것이 포기되는 순간 그냥 체험되고 드러나게 됩니다.
그러면 이렇게 질문 하실수도 있을 겁니다. 아니 깨달았다 하는 분들도 어떤 개념이나 생각이나 머 이런거 이야기 하는것 같던데요..?
다~~ 방편이라니깐요.. 방편인줄 모르고 이야기 한다면 깨달음이 먼지 모르는 사람이고 방편인줄 알고 쓰시는 분들은 필요에 따라 상황에 따라 사용하시는 겁니다. 또 아직 수행종교쪽에서 불교를 이론과 학문으로 접했던 많은 분들이 계십니다.. 그래서 수행쪽 관련된 이야기들이
잘못 전해지는 경우도 많이 봅니다.
대표적인 것이 내용중에 나오는 " 태어나지 말았어야" 이런 말입니다.. 이걸 실제로 알아들으면 이런 오해가 생겨서 오히려 짐만 가중시키게 되죠. 원래는 멸진정에서 " 일체 중생을 멸도에 들게 해야.." 라는 부처님 말씀을 실제 세상에 적용시켜 태어난것이 애당초 불행의 근원인것 처럼
이야기 하는 곳들이 있습니다. 아니 그것은 자기 마음에서 한 물건도 없이 비워야 하고 그렇게 된다는 것이지 그걸 실제 세상에 적용시키면
세상에 존재하는 모든 것들을 실제로 죽입니까?? 이렇게 깨달음의 체험은 없으면서 이해라는 방식만 고집하면 엉뚱한 결론들과 이야기들로
사람들을 더 힘들게 하기 쉽습니다.
한말씀만 더 드리고 마치겠습니다. 진짜 도는 "우측통행" 처럼 아주 아주 간단하고 엄청 쉬운것입니다. 먼가 심오해서 머리가 복잡해지고
생각이 깊어지고 많아진다?? 죄송하지만 정 반대방향입니다. 긴글 읽어주셔서 감사드리고 모두들 좋은 하루 되세요.

느낌 갈애 집착👍👍👍😄

처음엔 이게 무슨 소리지? 싶었는데 써니즈님이 직접 이해한 바를 쉽게 설명해주시니 와닿네요. 동양이든 서양이든 결국 마음공부의 깊은곳엔 모든 사상을 관통하는 게 있는 것 같아요.. 제 생각엔 그게 느낌, 감각, 에고를 평가하거나 질질 끌고 가지말고 그냥 있는 그대로 받아들이고 (알아차리고) 보내주는 것.. 이거 같아요. 이게 모든 마음 공부의 시작점이랄까.. 저는 여하튼 그런 생각을 하며 들었습니다. 오늘도 감사합니다 써니즈님

써니즈님 설명으로들으니 붓다의가르침을명확하게 알거같아요~항상 알려주려는 써니즈님 마음이 너무따뜻하게 전해지네요~

사랑합니다 감사합니다~

지금 써니즈님은 갈애. 이신거네요?

❤감사합니다

정리를 잘해줘 고맙습니다.
앞으로 큰 일을 이루리라 느껴집니다.
ㅡ 큰 원력이 튼튼한 바탕이 되지요.
부따그리스도, 큰 보살 되시어 출리의 진리로 큰 자유 누리실 겁니다.
늘 축복을!

감사합니다 ❤️ 써니즈님 ❤️ 🌻💐🍀

감사합니다.

완전한 행복은 이승에서의 행복이다. 죽고나서 행복이 무슨 소용인가. 지금 당장 내가 이 자리에서 행복해야지. 그리고 저승에서의 영의 몸의 행복보다, 지금 이 지상에서 '몸을 갖고' 체험하는 행복이 훨씬 크다. 왜냐하면 몸은 진(찐)이기 때문이다. 체험에 가장 적합한 것이 물질(육체)과 정신, 마음으로 이루어진, 바로 몸이다.

몸이 가장 중요하다. (더불어, 몸이 내가 아니라는 사람들이 있는데, 몸만큼 나인 건 없다)

반출생주의가 여기서 영향을 받은 것 같네요

써니님 의 말씀
12연기법을 배우시면
이해가빠를
겁니다..

써니즈님께서 전달해 주신 내용들보다도
써니즈님께서 공부 하면서 스스로 질문하고 스스로답을 찾고 실험해 보고하는 과정을
공유해 주는것으로 부터 많은것을 배우게 되네요.
감사합니다

위빠사나 명상이 그 감각에 반응하지 않도록 훈련하는 수행법이에요! 진안군에 센터가 있으니 한번 배워보시는것도 추천~

잘 못 이해하고 받아들이면 죽음이 소멸로 행복이다.라고 착각하실 수 있겠네요. 시청자분들이 오류에 안 빠지시길 바랍니다. ^^*
물질과 비물질 모두 여러 양면성을 보유하기에 그 가운데 중심에서 관찰과 살피심 그리고 알아차려 현 상태로의 유지가 되셨음 합니다.

감사합니다_()_