108배 절은 어떤 마음가짐으로 해야 하나요? | 법상스님 Ep.11 - 써니즈 : 함께 성장

108배 절은 어떤 마음가짐으로 해야 하나요? | 법상스님 Ep.11

2020년 10월 30일 08:04 283 책 마음

법상스님 #108배 #절수행 법상스님 진심으로 감사드립니다. * 댓글과 좋아요 감사합니다. * 써니즈 구독자님 사랑합니다. 법상스님의 목탁소리 채널 ......

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유튜브 공감 댓글 (54) 업데이트일 : 2024년 06월 22일

@chamchambird 17

2020년 10월 29일 18:56

- 정문에서 합장 반배
- 대웅전 앞에서 합장 반배
- 대웅전 들어갈때 중앙문이 아닌
양옆 문으로 들어가서
- 부처님 행해 합장 반배하고
- (향, 초 사르고 또는 그냥)
- 적당한 자리에 방석을 놓고 삼배
- 그 다음 108배...

그 뜰에 들어가기도 약간 어색했었는데..
이제 절에 가도 덜 어색할꺼 같아요 ㅎ
오늘도 마니마니 감사합니다~♡♡

@user-vr5pw9pg9f 15

2020년 10월 29일 17:53

수승화강 백팔배의 효과
감사드려요 스님🙏
건강생각해서 매일 해야겠습니다
고맙습니다⚘
무분별심 습을 기르자

명상 중에 특히 호흡명상을 하면서
에너지에 대한 부분을 집중해 보면
참 재밌는 현상들이 많이 일어나더군요.^^
명상 초기에는 온갖 잡념들이 올라와
명상에 집중하기가 쉽지 않죠.^^
조금 익숙해져서 안정화가 되면
생각과 감정들이 다소 가라앉으면서
잔잔하게 흐르는 기에너지를 느낄 수 있는데,
시간이 지나면서 이게 조금씩 증폭되면
몸 상태가 좋은 날에는 척추를 타고
짜릿한 상승작용을 일으키기도 하더군요.^^
그러면 몸이 가뿐해지면서
개운하고 시원한 느낌이 든다는...^^

근데 여기서 조심해야 하는 점이
이 기의 상승작용은 중독성이 강해서
이 느낌에만 너무 사로잡혀버리면
명상에 있어서 오히려 길을 잃기 쉽더군요.^^
(기에너지가 도파민, 세로토닌 같은
뇌 호르몬과 관련이 있을 수도...)
제가 그래서 한동안 부작용이 생겨 방황을 했다는...^^
하여튼 에너지에 대한 과도한 집중 역시
여러 부작용을 일으킬 수 있으니
의식과의 조화와 균형을 잘 잡아나가는 게 중요한 듯해요.^^

@twospot1873 13

2020년 10월 29일 18:11

오늘도 당신이 최고입니다 👍

@user-tt8gb2lu1j 12

2020년 10월 29일 17:55

감사합니다 💚💚
사랑합니다 💜💜

@user-bs6oc1re2b 12

2020년 10월 29일 18:31

108배를 포함한 절 수행은
내 몸의 움직임을 있는 그대로
관찰하며 위빠사나 수행을 하는
신념처(身念處) 명상수행의
한 방법이라고 하십니다.

몸과 마음을 고요히 한채
절을 할 때의 몸의 움직임을 관찰하며
생각과 분별을 멈추고 실상을
있는 그대로 지관하기 위한 수행법이지요^^

어느 정도의 예절법은 있으나
그것이 꼭 중요한 것은 아니므로~
써니즈님께서도 꼭 한번
일일108배 절 수행 정진에
도전해 보시길 강추드립니다(^^;;)

이렇게 질문하고 공부하시며
저희들 또한 제대로 공부시켜 주시니~
우리 스님께 그리고 써니즈님께
많이 감사합니다 🙏

바른 안목을 지니신 멋진 써니즈님의
공부와 성장과 채널의 발전을 응원하며~
팬심 마구 발동입니다~~!!♡

@user-vr5pw9pg9f 11

2020년 10월 29일 17:50

스님께 합장합니다
써니즈님께도 감사드립니다
스님
늘
평원하십시요.
나무 석가모니불
나무 석가모니불
나무시아본사 석가모니불

@universebymyside_ 11

2020년 10월 29일 19:14

우와🤩 얼마전부터 혼자 백팔배 시작했는데 이렇게 방가운 영상이 올라왔네여! 🙏🏻🤗✨
백팔배 하시는 분들은 다 극찬하시고 여러방면으로 완벽한 수행이자 운동이 된다구 하는데
확실히 안할때보다 일상의 활력이 돌고 운동도 많이 되어 꾸준히 하려고 합니다
법상스님의 절운동 관련한 영상도 보고 시작했어요!
오늘도 감사합니다 써니즈님🙇🏻‍♀️😊👍🏻💜

@vera8612v 9

2020년 10월 29일 18:38

절이 전신 혈액순환에 그렇게 좋다고 들었어요~
보통 108배를 할 때 빠른 호흡으로 하면 20여 분 정도가 걸리고, 정성 들여 하면 25여 분 정도가 걸리는 것 같던데 온몸에 골고루 상쾌한(?) 느낌의 땀이 나서 좋아요.
절에 가서 할 땐 그곳에 있는 방석을 이용할 수 있겠지만, 집에서 할 땐 요가 매트를 반으로 접어서 쿠션감을 조금 만들어서 사용하면 바닥에 밀리지도 않고 좋더라구요.

법상 스님께서 절을 할 때 있는 그대로를 보는 것의 의미를 설명해주시는 부분을 들으면서 비이원성에 대해 생각하게 되었어요.

절을 하던 중에 새소리가 들리면 새소리가 나는 것을 있는 그대로 허용해주고, 한쪽 다리에 간지러움이 느껴지면 그 간지러움의 느낌과 하나가 되는 것...

즉 관찰하고 느껴지는 대상에 대해 '저건 저거고, 이건 이거다.' 라는 생각이느 판단을 뒤~~로 유보한 채, 저것이든 이것이든 그것 자체와 하나가 되는 걸 경험해보라는 말씀을 하신 것이 아닐까 생각해봅니다.

현대인은 보통 몸은 이곳에 있어도 정신은 몸과 따로 노는 경우가 많죠. 눈 앞의 대상과 대화를 나누고 있어도 대화나 상대방에게 순수하게 집중해 있는 경우는 별로 없을 거예요.

개인적으론 비이원성을 일시적이나마 체험해볼 수 있는 경험을, 자연 속에 고요히 머물러 있을 때에 느낄 수 있었던 것 같아요.
자연은 소란스러운 분위기가 덜 하고 자극적인 요소가 없다 보니 자연스럽게 모든 감각(오감)이 차분해져서 정신을 명쾌한 상태로 만들기가 비교적 수월한 것 같아요.
그래서 스님이 말씀해두신 주의점 '있는 그대로를 바라보기'를 지키기가 쉬운 것 같고, 이상하게도 자연 안에선 그 정경 속에 동화되는 것 또한 쉽게 이뤄지는 것 같은 느낌적인 느낌...

제가 스님의 말씀에 대해 이해한 게 맞고, 이것을 비이원성과 연결지어 생각하는 것 또한 맞다면 절이나 명상 외에도 우리가 시도해볼 수 있는 것들은 생각보다 다양할지도 모르겠다는 생각이 듭니다. 단! 언제나 모든 행위는 나와 타인 그리고 세상에게 이롭고 건강한 방식이어야 하겠죠.

그나저나 천주교에서도 성당 안에서 가운데에 있는 통로를 지나가야 할 땐 예수님상/감실을 향해 고개 숙여 기도를 한번 하고 지나가는데 불교에서도 그렇군요. 흥미롭네요 @_@~